Indicadores de violencia en la cd. de México

En la actualidad la ciudad de México es una de las más estudiadas en materia de inseguridad y delincuencia, desde el año 2000 a la fecha se han formado ocho ONG´s con el objetivo principal de ayudar en el combate a la delincuencia por medio de informes y denuncias colectivas de irregularidades en las policias y cuerpos de seguridad, asi como el manejo de estadisticas en materia delictiva.

Una de estas organizaciones es el Instituto Ciudadanos de Estudios sobre la Inseguridad, el cual presento un reporte en 2007 que indica lo siguiente:

El DF es el primer lugar en actos delictivos ya que presenta más de 235 mil denuncias anuales cuando la tasa promedio en la república es de 84 mil denuncias anuales.

Las delegaciones con mayor indice delictivo son:

Miguel Hidalgo, Benito Juárez, Cauhutemoc, Gustavo A. Madero y Venustinao Carranza.

Los delitos más comunes son:

Robo 61%

Lesiones 11%

Fraude y Estafa 4%

Los lugares en donde más se cometen estos delitos son:

Via pública 5 de cada 10 robos

Trasnporte público 3 de cada 10 robos

El 20% de los delitos que se cometen en el DF registran violencia.

Sgún este reporte la incidencia delictiva en la ciudad de México presenta una clara tendencia a bajar durante los sigueintes años, sin embargo otras entidades como el EdoMex. y Chihuahua presentan una acelerada y constante tendencia a subir e incluso llegar a rebasar a la ciudad de México.

Al reflexionar estas cifras, la verdad me sorprende un poco porque al menos estamos inmersos en un ambiente de inseguridad y bombardeo mediatico para cuidarnos y hacernos saber que nuestra ciudad es terrible. Periódicos como el Gráfico o el Metro todos los días tienen un asesinato o un muerto relacionado con la delincuencia en su portada. Tal vez el amarillismo y las los mitos han rebasado la realidad de esta ciudad.

Todos los datos fueron obtenidos del estudio "Composición Delictiva en el Distrito Federal" presentado por ICESI en 2008.

Ciudad de Dios, Tropa de Elite y La Zona

Tres excelentes películas que desarrollan temas muy parecidos: el ansinamiento, la exclusión social y la violencia que ambas generan.

Como ya lo he dicho Ciudad de Dios es esta visión mítica de los malosos, donde se venera a los criminales por darle tanto a una comunidad olvidada y marginada por decadas. En esta película se pueden identificar con claridad tres etapas que son: la trasnformación que hará Ze pequeño con el negocio de la droga en la favela, después la bonanza, los grandes gastos, las sesiones fotograficas y la fama de ser la favela más peligrosa pero a la vez la más organizada y al final la guerra sin cuartel al interior de una favela sin intermediarios y líderes como Benny quien fue muerto por error. ¿Se imaginan que hubiera pasado si en vez de matar a Benny hubieran matado a Ze pequeño?, tal vez hubiera pasado lo mismo, pero tal vez la favela sería aún más poderosa y organizada.

Tropa de Elite es la nemesis de lo anterior, en esta película se exhibe al sector policiaco y se descubre que existen cuerpos especiales para terminar con estas favelas y su gente cuando sea necesario. Se descubre todo el sistema de corrupción y complicidad por el cual la policia brasileña ha dejado que el crimen y las favelas sean practicamente incontrolables, también es evidente como es que la policia en su afán por no morir y vivir lo mejor que se pueda acepta los pagos de todo tipo de gente, desde comerciantes hasta narcotraficantes. En su afán por mostrar el valioso trabajo de alunos policias, se juega un poco con los sentimientos del público haciendo ver que tanto consumidor como traficante y productos son parte de lo mismo y que todos tienen la culpa por igual. Esta es la defensa de una visión netamente convencida de que existen las condiciones tanto humanas como materiales de terminar con estos territorios hasta ahora sin ley.

Por último La Zona una muy buena película, además mexicana, que nos muestra otro tipo de exclusión la provocada y deseada por un grupo de vecinos que deciden brindarse a si mismos las condiciones necesarias para ellos de seguridad y tranquilidad dentro de una ciudad que consideran altamente peligrosa. En esta película el asunto de la diferencia de clases y la desigualdad en la ciudad se ve reflejado cuando uno de los ladrones que deciden entrar a esta exclusiva zona residencial se ve atrapado y es acompañado en toda su aventura por uno de los habitantes de este residencial que lo salva de ser linchado por la gente más "nice" y paranóica del mundo.

Platicando con una compañera yo le mencionaba que la visión que tiene La Zona de la ciudad de México me parece un poco lejana o fantasiosa, porque yo no conzco o recuerdo algo similar en mi ciudad, pero ella me dijo, que el hecho de que yo no lo conozca no quiere decir que no exista, tal vez no tendría ni porque conocerlo.

Algo que me parece muy bueno es que en las dos peliculas brasileñas las canciones o soundtracks reflejan fielmente el estilo de música que desde hace más de una decada se viene creando en las favelas, el cual es una mezcla de rap, hip hop y en ocasiones bossa nova. Esto es un fiel reflejo de la identidad y el arraigo que se tiene en estos lugares.

Las tres peliculas son de momentos muy distintos, pero me parece se mantienen actuales al seguir viviendo la lucha contra el narcotráfico y procesos claros de transformación urbana en ambos países.

Urban violence & insecurity

"Para que construir edificios tan grandotes si me duelen las rodillas cada que subo tantos escalones"

Germán Valdez "Tin Tan"

Un mundo al revés.

Las grandes ciudades se han convertido no solo en los centros financieros y de intercambio más grandes del mundo, también se han convertido en los centros de violencia, delincuencia y por tanto de inseguridad más grandes y cotidianos de la historia.

El Distrito Federal en México es uno de los ejemplos más claros y concretos del mundo, si bien nosotros conocemos tanto la violencia como la inseguridad, pese a ello no podemos decirnos los únicos o los más conocedores de este tema, porque al igual que México existen otras cincuenta ciudades en el mundo con niveles de violencia e inseguridad muy similares a los nuestros.

La violencia en las ciudades tiene razones de ser y digo razones porque no se puede encerrar a este fenómenos como uno de tipo sencillo, al contrario el fenómeno de la violencia en las ciudades es un proceso complejo que puede ser visto desde muchas aristas y que puede ser adjudicado a muchas causas muy diversas.

El resentimiento, la marginación, el estres, la pobreza y la muerte de toda esperanza son sentimientos que pueden acompañar a cualquier persona que viva en una ciudad tan grande como México, estos sentimientos pueden desencadenar acciones llenas de violencia y rencor que terminarán siendo irreparables.

El trato cada vez más inhumano que procesos como la globalización han desencadenado y el tremendo individualismo que hoy en día se vive en casi todo sitio del mundo han hecho que los seres humanos estemos sometidos a constantes presiones y poca convivencia de calidad. Los procesos acelerados y la prioridad de lo material han hecho que la vida sea visto solo como una herramienta más para lograr objetivos materiales en vez de ser visto como el fin único de nuestras existencias.

El trato cada vez menos delicado y sensible que podemos llegar a tener me parece a minado nuestras aspiraciones y ha comenzado a construir sentimientos negativos generalizados, cada vez existe más gente enojada o con cierto rencor. La falta de interlocución con el ciudadano por parte de los políticos genera caos e indignación entre el grueso de la población. Las cada vez más disfuncionales ciudades generan desesperación y tensiones irreparables. A mi mente vienen aquellos años en donde el tráfico no existía, a quien no le gustaban esos tiempos donde el dinero alcanzaba para todo, todos estos recuerdos solo me hacen pensar que la calidad de vida a pesar de todas las tecnologías y avances cada vez es peor, puede ser más rápida y dinámica, pero cada vez es menos amable con nosotros mismos.

La violencia no es más que el reflejo de todas estas situaciones que son producto de proyecto elitistas que solo estan destinados a satisfacer lo que unos cuantos necestian y no lo que cada vez más gente pide con desesperación. Aun no puedo olvidar las palabras de el asesino del metro Balderas "Yo maté gente porque ellos son los que no me dejan de molestar, los mate porque quieren callarme y que no diga todo lo que esta mal", Si bien puede que esta persona sea un loco o inadaptado, las palabras que usa me parece pueden ser usadas por cualquiera en un momento de desesperación.

Las nuevas estrategias de control que utilizan algunos gobiernos como el nuestro estan basados en el uso de la violencia, el resultado parece fácil de preveer si no se da un cambio de rumbo habrá mucha más violencia y cada vez más cruel.

Drug markets and Urban violence

Es imposible hablar de drogas sin hablar de violencia. Los mercados crecientes de producción y venta de drogas también se han convertido en los escenarios más violentos del mundo. El mercado de las drogas implica tres tipos de vinculos y relaciones las de producción, las de paso y las de consumo. Se podría pensar que los mercados son muy específicos y estables, sin embargo un claro ejemplo de que son inestables y cambiantes es el caso de los Estado Unidos, un país que sin duda es el consumidor más grandes del mundo, pero que también se ha convertido en productor y a su vez en distribuidor de drogas sintéticas como las anfetaminas, extasis, etc.

El mundo del narcotrafico por su origen siempre será violento y altamente volátil. Las grandes ciudades como México, Sao Paulo y Bogotá, se han convertido en la base financiera de grandes carteles y laboratorios clandestinos, por eso es en estas ciudades donde se situa el indice mayor de violencia del mundo, por algunos años lo tuvo Sao Paulo, luego paso a Bogotá después lo tuvo el DF y hoy lo tiene Cd Juárez.

La alta competitividad que existe en el mercado de las drogas y al facilidad para conseguir este tipo de sustancias han hecho que la violencia sea un plus en el accionar de los carteles y sea la unica forma de obtener más ingresos en más ciudades. La violencia es el único camino seguro para hacerse de un lugar y en el mercado de las drogas los territorios y los clientes son lo unico que garantiza ingresos.

La violencia relacionada con las drogas es ahora mucho más sofisticada y atroz que en otros años y yo lo atribuyo a fenómenos relacionados con este mundo que marcaron la mente de muchos niños que cuando crecieron quisieron ser como los autores de esos actos. Si bien los hechos se llevaron a la pantalla grande e historias como el Padrino y Scarface convirtieron a los narcotraficantes en superheroes, los hechos reales donde se mataba gente real y se tiraban edificios reales marcaron aun más al mundo.En mi caso el narcotraficante que más me ha impactado y que me parece marco un parteaguas en la historia del trafico de drogas es el colombiano Pablo Escobar "El rey de la coca". Después de este señor las cosas no volvieron a ser iguales, a el se le atribuyen algunos de los atentados más atroces y violentos de la historia y para que lo chequen les dejo el link de un documental que narra la historia de este narcotraficante temido por todos y amado por muchos colombianos.

http://www.youtube.com/watch?v=xbeJKVLBDgQ

The Dangerous Others

De nueva cuenta el problema de como tratar con la delincuencia y en este caso con las bandas peligrosas y bien organizadas. La lectura nos da una idea de como se combatió la violencia en dos países muy diferentes como lo son: EE.UU. y Francia.

En ambos países se tenía el problema de la violencia urbana generada por bandas que se tenían ubicadas. En el primer caso los Estos Unidos optaron por negociar y tolerar a estas bandas siempre y cuando dejaran de lado la violencia, en cambio en Francia la acción fue relegarlos a ciertos espacios de control o permitidos creando asi barrios de alta violencia y marginación un caso más cercano a nuestra realidad.

En el caso de Estados Unidos las bandas problematicas fueron tranquilizadas creando un pacto donde la policia los dejaría en paz y sin llevarlos a la carcel si mantenían un cierto orden es decir no causaban destrozos ni violencia. Algo muy similar a lo que ocurre en la peliclua 8 mille donde las bandas eran controladas e incluso vigiladas de otras bandas para que no hubiera riñas o problemas que desencadenaran más violencia. Las bandas podían reunirse, convivir e incluso organizar fiestas y conciertos pero manteniendo el orden.

En este caso la violencia fue altamente contorlada, si bien no siempre es confiable negociar con bandas porque cualquier situación puede hacer que se vuelve aun más dificil, en este caso la policia del lugar conocía bien el comportamiento de las bandas y se sabía capaz de poder controlar la situación.

En el caso francés la estrategia fue otra, decidieron emplear la fuerza para relegar a las bandas a ciertos barrios o slums en donde la violencia era tal que ya ni entraba la policia. Un caso parecido al de muchos países latinos como Puerto Rico y su Barrio de Canay o México su barrio bravo "Tepito". El problema con este modelo es que la violencia de puede alimentar de más vicios y proteger ciertas actividades ilicitas dentro de un territorio controlado por las mismas bandas.

El resultado de estos barrios son lugares de compra y venta de drogas, pirateria, objetos robados e incluso de servicios como la prostitución. La protección que se generara en estos barrios es similar a la de las favelas como Ciudad de Dios.

De igual forma los dos modelos me parecen un tanto ingenuos, en uno la paz temporal esta a expensas de cualquier sobre salto o situación fuera de control y en el otro la violencia se encierra en un barrio pero en lugar de disminuir me parece que se vuelve más grande y dificl de detener. Me parece que lo necesario en estos casos es brindar opciones alternativas a los jovenes miembros de las bandas casos como los faros o los foros culturales son buen ejemplo para eliminar el ocio y la violencia.

En México los faros estan ubicados en las zonas más peligrosas de la ciudad como Iztapalapa y Tlahuac pese a todo funcionan con una gran tendencia al crecimiento y desarrollo, cada vez más personas participan en los faros. Me parece que este modelo es ampliamente recomendable, idea original para luchar contra el bandalismo y la violencia entre los jovenes.

City of God

Buen texto para entender la realidad que muestra la pelicula con respecto a la favela más peligrosa de Rio de Janeiro y de todo Brasil hasta hace muy poco. La lectura nos intenta explicar porque en un lugar como este la gente puede seguir viviendo y confiando en lo que pasa dentro de la favela.

El autor nos dice que la violencia destada dentro de la favela Ciudad de Dios no es mal vista por la gente porque esto les trae trabajo, ocupación y dinero. La favela funciona como una especie de Robin Hood que le da a los niños, a los jovenes y a los ancianos un poco de lo mucho que se obtiene del gran negocio.

La interacción que provoca la favela y sus multiples actividades genera una integración e identidad muy fuertes, los procesos ocurridos dentro de la favela son netamenta de pacto y acuerdo con todas las partes, existe una gran diversificación del trabajo y por tanto una gran confianza entre los miembros de los diversos carteles o bandas. El ejemplo más claro de que todos en la favela hacen algo son los niños que en la pelicula se llaman "cachabachas" niños que no pasan de lo ocho años de edad que ya funcionan como un pequeño grupo de choque y descontrol entre las distintas bandas.

La historia de la favel Ciudad de Dios va desde los más mistico y maravilloso a lo más violento y detestable. Cuando la confianza se rompe y los asesinatos ya no son solo de los enemigos o policias sino de los lideres y en especial de aquel que era "buena onda" y el vinculo con todas las bandas, la composición de la favela comienza a perderse, el sentido de venganza y el matar por matar se apoderan de los lideres y el miedo comienza a rondar todo el barrio.

Los pactos se rompen y la gente comienza a sentir temor de aquellos que algun día los protegieron. Los lideres se arman de una forma atros y reclutan a todo aquel que sepa usar un arma sin importar los lazos de confianza e identidad. Lo que algun día fue una historia maravillosa santificando el crimen, se convierte en una ola de violencia atroz que termina por afectar a todos en la favela.

La pelicula y la lectura se pueden resumir en las tres imagenes, la primera llena de amistad, confianza e indentidad, la segunda como un lugar donde las personas crecían sin problemas, con identidad y arraigo a un lugar en donde se generban incluso historias de amor y la tercera el armamento de todos y el sentimiento de venganza y muerte.

Fortified enclaves

Teresa Caldeira nos muestra como es que en ciudades como Sao Paulo el fenómeno de levantar grandes bardas y encerrarse en pequeños castillos llenos de lujos y servicios ha desatado grandes niveles de violencia y criminalidad.

La construcción de pequeñas ciudades dentro de las ciudades ha generado descontento y enojo en sectores muy disintos de la sociedad. Por un lado la gente rica se queja de no tener condiciones plenas de seguridad y tranquilidad por lo que deben ellos mismos garantizarse condiciones privatizando servicios y cuestiones como el espacio público, la seguridad e incluso la salud. Por otro lado los pobres mencionan que el fenómeno de privatización y uso exclusivo del espacio público es una violación a sus derecho y garantias individuales.

El problema aqui expuesto se basa en la falta de dialogo y trabajo con ambos sectores de la población, si bien la inseguridad es un indice alarmante en Sao Paulo, no es motivo suficiente para que los amenzados privatizen territorio común como calles, playas, parques, etc. En Sao Paulo el crimen se ha vuelto más violento y común, pero de la misma forma los servicios se han encarecido y por tanto se han vuelto más exclusivos, estos problemas afectan a todos los sectores de la sociedad no solo a unos cuantos.

Un caso similiar ocurre en nuestro país concretamente en las playas del norte como Los Cabos, Rosarito, etc. Desde hace algunas decadas un grupo de ciudadanos norteamericanos han venido a estos lugares ha establecerse y crear grandes mansiones y conjuntos habitacionales a la orilla del mar, mismos que han privatizado algunos kilometros de playas y terrenos que se supone son federales y por lo tanto de todos los mexicanos. El argumento de estos nuevos vecinos es que la violencia en nuestro país es alarmante y por lo tanto deben establecer limites claros entre sus propiedades y lo demás. Pero también olvidan que los recursos naturales de un país pertenecen a todos y que el pretexto de la inseguridad no les da derecho a poseer ni uno, ni cien kilometros de playa por más millonarios que sean.

Los gobiernos tanto de Brasil como de México han decidido ignorar este problema dejandolo como un mero conflicto local que no debe arreglarse con la intervención del Estado, esto es falso, la invasión del espacio público y la constante tensión entre diversos sectores de la sociedad debe ser arreglada con dialogo y trabajo multilateral coordinado por los tres niveles de gobierno municipal, estatal y federal.

De nueva cuenta la inclusión de diversos sectores de la sociedad en la planeación de la ciudades puede ahorrar problemas severos como la segregación o la violencia entre los ciudadanos de una misma comunidad.

Fortress L.A.

La ciudad de los angeles plagada de tecnología, industria y glamour es el más claro ejemplo de como el reacomodo económico que se vive desde hace algunos años ha provocado la polarización y división de la sociedad en barrios claramente etiquetados pobres vs ricos.

Mike Davis utiliza este ensayo como una especie de denuncia en donde pone al descubierto como es que la ciudad de los Angeles poco a poco a endurecido la barreras y ha privatizado espacios públicos para unos cuantos. Davis señala que la situación que hoy se vive en L.A. es muy similar a la que se vivía en Sudafrica hace algunos años, un mini apartheid es lo que se está construyendo.

La sustitución de parques y plazas por calles, avenidas y corredores turísticos ha hecho que la gente pobre sea aun más marginada puesto que las diversiones y actividades de esparcimeinto ahora tienen un precio, el cual no pueden pagar. La privatización del espacio público no solo es un problema de infraestructura, es también un problema de ocupación y desarrollo integro de las personas. Si un parque es privatizado para mejorarlo y dar mejor servicio tal vez rinda frutos, pero segregará a un gran sector de la población.

El asunto de la división entre pobres y ricos, no solo es cultural o psicológico, también se relaciona con la violencia y la tensión social, las nuevas privadas y colonias residenciales cuantan con seguridad privada, con servicios privados y con una serie de elementos que convierten a la colonia en una especie de bunker o cuartel en constante defensa de los "otros". El rencor y otros sentimientos generan violencia y matan a los pilares de las ciudades como la convivencia o la interacción.

Lo que Mike Davis denuncia es que la alteración del paisae urbano no solo afecta a la vista, sino también a la parte emocional y funcional de la sociedad. Esta denuncia se ve claramente reflejada en peliculas como La Zona donde la desiguldad se convierte en un factor generador de situaciones violentas y ridiculas.

The Homeless Body

El crudo retrato de la segregación o la exclusión es la figura del homeless o indigente, el cual vive, duerme, trabaja y sueña en la ciudad. Los homeless no son más que el reflejo de situaciones abruptas que salieron de control y que nunca estuvieron planeadas.

Homeless siempre esta asociado a un persona mal vestida, con la ropa rota que duerme en la banca de un parque, pero en clase discutiamos que tan homeless pueden ser aquellos que se han quedado sin trabajo, que tienen que ir a vivir a casa de los papás o de los suegros y que no tienen nada a su nombre o como parte de su patrimonio. En México existen varios millones de personas en esta situación.

La autora de este aticulo nos hace eliminar esta idea un tanto hollywoodense de lo que es un homeless acercandolo más a lo que todos los días podemos ver. La idea de ubicar a las personas sin casa y sin trabajo como parte de nuestra realidad es sensibilizarnos y establecer propuestas de que hacer con este gran problema. La sociedad mexicana es una sociedad solidaria, la cual puede disminuir su comodidad para compartirla con alguien más, tal vez por esto el fenómeno del homeless no sea tan obvio en nuestro país, pero aun asi es muy claro encontrar lugares como los parques, entradas a los metros, paraderos, en fin lugares que albergan a muchas personas que no tienen nada y que de nueva cuenta son mitificadas y prejuzgadas llevandolas a la segregación y exclusión antes de involucralas en programas de reinserción o readaptación.

El tema de los homeless me remite a canciones crudas que solo podrían escucharse en el rock urbano, este genero retrata a la perfección esta situación de aislamiento y descobijo. Grupos como la Maldita Vecindad o el Haragan tienen canciones como "Solin" o "Poco de Sangre" que dicen más que cualquier estudio especializado.

La criminalizacion de la pobreza y los muchos prejuicios de nueva cuenta no permiten incluir a este tipo de personas en política integrales que busquen su readaptación y el aprovechamiento optimo de sus capacidades. La falta de visión humana ha hecho de estas personas una clientela política y una herramienta un tanto emocional para cuestiones electorales.

The Third Space

En este articulo Edward Soja nos plantea uno de los dilemas más grandes de la actualidad, que hacer con el espacio público y quien puede usarlo. El autor nos invita a reinventar las teorias que hasta hoy existen con respecto al espacio público, para el autor el espacio público debe ser el lugar que motive convivencia, construcción y formación de nuevas ideas y relaciones entre los diversos actores sociales.

El espacio público no es exclusivo de nadie, es el lugar donde convergen diferencias, donde la aceptación del otro puede generar empatia o apatia. El tercer espacio no es más que la convergencia entre lo público y lo privado, donde las peculiaridades del individuo e incluso el egoismo se ven rebasados por los temas de interes público y la participación social.

Si bien el espacio público debe ser garantizado por el gobierno, los individuos son los que deben hacer valer su condicion de únicos dueños (todos) de este espacio. Miguel Anguel de Quevedo quien fuera un notable ingeniero y que incursiono brevemente en la política dijo: "...no hay nada peor que el desconocimiento de lo que es nuestro", lo anterior fue dicho cuando el presidente Porfirio Díaz le encomendó la creación de parques y reservas ecológicas muy costosas cercanas a otras ya existentes.

El conocimiento pleno del espacio público y su correcto aprovechamiento no solo podrán desarrollar al individuo o a la sociedad sino a la ciudad en general. La aceptación de la otredad nos da por resultado una producción o construcción integral.

Squatters and the cities of tomorrow

Esta lectura nos habla de un punto medular que tanto en clase como en otros espacios hemos identificado como el claro ausente en el desarrollo de algunas megalopolis, la planeación y visión a futuro.

Los slums y las ciudades son cuestiones practicamente inseparables, robert Neuwirth menciona que más de un billon de personas en el mundo viven en slums, lo cual no solo es un problema de marginación y eclusión social, también es un reflejo claro de la falta de planeación y la inacción que existe en muchos gobiernos para desarrollar y terminar con estos espacios de marginalidad.

El punto central de esta lectura es romper con los tabús que envuelven a estos slums en el mundo, el autor vivió dos años en slums de diferentes países y se dio cuenta de que el primer paso para poder trabajar en políticas que intenten transformar a los slums en zonas habitables y con todos los servicios, es eliminar tres mitos enormes, estos tres mitos son: 1) los slums son un emblema de la miseria humana, 2) Todos en estas comunidades son improductivos, 3) Los slums son el enemigo de la sociedad.

Como vemos estos mitos son causantes de marginación y exclusión, por ello las políticas dirigidas a estos slums en ocasiones son más de represión que de cooperación. Me parece que el futuro de las políticas públicas respecto a los slums debe dar un giro radical, existen hoy ejemplos de que las comunidades marginales o slums también han cooperado con la trasformación de su entorno y por tanto de la ciudad, los ejemplos más claros son Dhaka y Ciudad de Dios.

La participación de la sociedad en la construcción de políticas públicas, puede traer buenos resultados. La planeación de las ciudades debe ser multidireccional atendiendo tanto los intereses económicos, como las necesidades sociales, dando como resultado lugares que tengan funcionalidad y que asi puedan ser legitimados por todos los sectores de la sociedad que algún día podrá disfrutar o sufrir la ciudad.

Las sociedades, en especial la mexicana, son muy tendenciosas y establecen muchos juicios de valor sin conocer a ciencia cierta el verdadero problema, los mitos que el autor intenta desmentir, son una traba para el avance y la trasnformación de estas comunidades, la gente que vive en los slums es igualmente productiva y valiosa para el desarrollo urbano, la integración y el buen aprovechmiento de este sector social, trearían un cambio muy positivo en ciudades como México.

Un dato curioso que apoya la idea de que en los slums también se hacen cosas de provecho, es que las 80 escuelas de samba que participan año tras año en el mundialmente famoso carnaval de Rio de Janeiro estan todas en las diferentes favelas de la ciudad, si se quiere aprender buena samba, se tiene que ir a una favela.

Exclusion social y desigualdad urbana.

Siguiendo con el tema de la exclusión y el ansinamiento, en esta lectura encontramos algunas razones por las cuales las personas son aisladas y en ocasiones prefieren ser aisladas. El fenomeno del aislamiento y la exclusión se puede dar por muchas razones y circunstancias, desde cliches hasta cuestiones combinadas con problemas económicos y sociales.

La brecha social es cada vez mayor producto de diversos errores o acciones asi previstas, que los hombres han llevado a cabo para concentrar la riqueza y para desarrollar ciertas ciudades o paises, dejando en el olvido aquellos que resulten innecesarios para los fines de los grandes capitales. Si bien de aqui se podría ligar al debate de que tan ineficiente y mentirosa a sido la globalización para la gran mayoría de la población mundial, lo que interesa es conocer el aislamiento y la exclusión social, ¿en donde se da?, ¿por qué? y si es que se puede revertir o termina siendo un problema inherente a la construcción y desarrollo de las ciudades.

Debo comenzar diciendo que el problema de la exclusión social, no es exclusivo de la cd. de México o de alguna en el mundo, es un fenómeno que se da en practicamente todas las ciudades importantes de este orbe. El aislamiento puede estar relacionado con factores muy diversos como: raciales, culturales, económicos y sociales. De todos los anteriores me parece que los más tangibles y dolorosos son aquellos que se dan por cuestiones económicas, pues son los que más se pueden evitar o preveer.

En ocasiones las construcciones de grandes complejos comerciales o la compra y venta de grandes terrenos o contrucciones antiguas, hacen que el valor de los terrenos fluctue en demasia dejando a la deriva los intereses de las personas en sus casas o en sus colonias practicamente orillandolos a vender de inmediato sus propiedades. Los intereses comerciales y la negativa para entender razones humanas, sociales o culturales por parte de las autoridades y de los grandes empresarios han hechos que muchos habitantes queden encerrados dentro de mundos que jamas imaginaron y que ellos no pidieron ni planearon.

La falta de planeación y las decisiones unilaterales (de los grandes intereses) han hecho que las ciudades pierdan lo objetivos iniciales como interacción, construcción de espacios útiles y lugares de desarrollo integral. Ahora algunos espacios urbanos se han convertido en pequeñas fronteras donde las diferencias económicas y culturales han hecho que la gente en vez de convivir, esten en constante riña y tensión.

Lugares como Santa Fe en la ciudad de México han llamado poderosamente mi atención, lo que antes eran cañadas, tiraderos de basura y terrenos muy devaluados, de la noche a la mañana y por decisiones politico-económicas y sin planeación alguna pasaron a convertirse en complejos comerciales importantisimos, siendo vecinos de colonias populares y algunas marginales, dando como resultado paisajes increibles como el que refleja la siguiente foto.